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        西藏本地有哪些常见的民风节日,本文引见西藏当地的民风节日,如藏历新年、萨噶达瓦节、雪顿节等节日简介。6Gu国外西藏旅游网

        一、藏历元旦和新年6Gu国外西藏旅游网
        工夫:藏历元月一日至元月十五日 公历:2月9日6Gu国外西藏旅游网
        来源:从有关文献史料及国内外研究成果来看,在吐蕃王朝成立从前藏族曾经具有历法。从上古藏族物候历中察看,吐蕃统一高原之前各地次要盛行的历法有农历身分也有阳历身分。《山南雅拉香波纺织老妇人之月算》基本上是按日月天象以计时的阳历。此中提到的句天(7天为一周)计时段对藏族天文历算非常重要,也是藏族历法中最重要的数据。除农历以外,其时还有阳历推算法。《象雄老生齿算法》就是比力典范的阳历,一年共计365天,固然它还处在天然历阶段。6Gu国外西藏旅游网
内容:藏历年是藏族传统节日。每一年藏历正月一日开端,三至五天不等.藏历十二月初,人们便开端筹办年货,家家户户在水盆中浸泡青稞种子,培养青苗。十仲春中旬每家每户连续用酥油和白面炸油馃子(卡赛),油馃子的品种许多,有耳朵状的“古过”,有长形的“那夏”,有圆形的、“布鲁”等等。靠近年关,每家都要筹办一个画有彩图的长方体竹素琪玛五谷斗,斗内装满酥油拌成的糌粑、炒麦粒、人参果等食物,上面描上青稞穗、鸡冠花和用酥油做的彩花板。6Gu国外西藏旅游网
并筹办一个彩色酥油塑的羊头。这统统都具有喜庆歉收,预祝来年风调雨顺、人畜兴隆的含义。元旦前两天屋内外停止大扫除,摆新卡垫,贴新年画。二十九晚餐前在灶房正中墙上,用干面粉撒上“八不祥微”。在大门上用石灰粉画上意味永恒不祥的字符号,暗示人寿粮丰,岁岁安然。元旦早晨,各家在佛像前摆好各类食物,为了使节日时期有充沛、丰硕的食物,在这天早晨,全家人还繁忙到深夜。这天晚餐,各家要吃面团突巴(古突)。6Gu国外西藏旅游网

        在面团突巴中特地建造几个包有石子、辣椒、柴炭、羊毛等夹心差别的面团,每一种夹心都有一种说法,石子预示心肠硬,柴炭预示心黑,辣椒预示嘴如刀,羊毛阐明心肠软。吃到这些夹心的人,均即席吐出惹起捧腹大笑,以助元旦之兴。这是一种饮食娱乐活动,不管谁吃到什么,都必需即席吐出,这常常惹起捧腹大笑,增加了节日的喜庆欢欣氛围。6Gu国外西藏旅游网

        到月朔这天,将青苗,油馃子、羊头、五谷斗等摆于佛龛茶几上,预祝新的一年人寿粮丰。大年头一天不亮,家庭主妇便从河里背回“不祥水”,然后叫醒全家人,按辈排位坐定,晚辈端来五谷斗每人先抓几粒,向天抛去,暗示祭神,然后顺次抓一点送进嘴里。尔后晚辈按序次祝“扎西德勒”(吉祥如意),后代回贺“扎西德勒彭松措”(吉祥如意,功德圆满)。典礼终了后,便吃麦片土巴和酥油煮的人参果,接着互敬青稞酒。月朔普通制止扫地,禁绝说不吉祥的话,互不访问做客。6Gu国外西藏旅游网

        初二亲朋之间互相登门贺年恭喜,互赠哈达。男女老少都穿上节日的艳服,碰头互道“扎西德勒”、“节日高兴”,此活动连续三五天。藏历新年时期,在广场或空阔的草地上,各人围成圈儿跳锅庄舞、弦子舞,在六弦琴、钹、锣等乐器的伴奏下,手拉手、人挨人地踏地为节、欢歌而和,孩子们则燃放鞭炮,全部地域沉醉在欢欣、喜庆、平和的节日氛围当中。在城乡演唱藏戏,跳锅庄和弦子舞。在牧区,牧民们扑灭篝火,夜以继日地纵情歌舞。民间还停止角力、抛掷、拔河、跑马、射箭等活动。6Gu国外西藏旅游网

筹办“切玛”6Gu国外西藏旅游网
新年的准备工作普通在前一年的十二月初就开端了。除购买吃喝玩乐的年货外,家家户户都要建造一个名叫“切玛”的五谷斗,即在绘有彩色斑纹的木盒阁下别离盛放炒麦粒和酥油拌成的糌粑,上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花。还要用水浸泡一碗青稞种子,使其在新年时节长出一、二寸长的青苗。“切玛”和麦苗供奉在神案正中,祷告来年五谷丰登。6Gu国外西藏旅游网

建造“卡赛”6Gu国外西藏旅游网
邻近节日,男人们忙着清扫天井,妇女则精心制作“卡赛”,一种酥油炸成的面食,分为耳朵形、胡蝶形、条形、方形、圆形等各类外形,涂以颜料,裹以沙糖。既是粉饰神案的艺术品,又是招待客人的好菜。“卡赛”的种类花色经常成为女主人勤奋、聪慧和热忱的意味,在节日里额外有目共睹。6Gu国外西藏旅游网

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        工夫:藏历正月十五 公历:2月22日6Gu国外西藏旅游网
        来源:酥油花灯节始于明代永乐七年(1409年),由藏传释教格鲁派祖师宗喀巴于藏历正月十五在拉萨兴办传昭法会时所创,宗喀巴向拉萨大昭寺内的佛祖释迦牟尼金像供奉酥油花和供灯,以酥油花灯留念佛祖释迦牟尼降伏邪魔。另外一说为,酥油花灯是为了庆贺佛祖释迦牟尼与其它教派大辩论得胜。6Gu国外西藏旅游网

        内容:酥油花灯节,藏语称“美多却杰”,其间还要由寺院举行跳神等歌舞活动。跳神者身穿绣袍,脸戴面具,在藏式喇叭、唢呐、牛皮鼓和锣鼓的伴奏下,边舞边歌,以示欢庆。6Gu国外西藏旅游网
每一年藏历正月十五日,为了庆贺释迦牟尼与其他教派辩说的成功,在藏区各大寺院都要举办油塑艺术展览,即用彩色酥油捏成的仙人、人物、花木、鸟兽的形象并扑灭酥油灯停止祝愿。藏族称之为“甘丹昂曲”,为传统的宗教节日。6Gu国外西藏旅游网

        三、萨噶达瓦节6Gu国外西藏旅游网
        工夫:藏历四月十五日 公历:5月21日6Gu国外西藏旅游网
        来源:萨噶达瓦节是藏族的节日。每一年藏历四月十五日举办。听说萨噶达瓦节,是为了留念佛祖释迦牟尼的成道而举办的。还有一种说法就是为了留念历史上文成公主抵达拉萨而设的。6Gu国外西藏旅游网
        内容:节日这天,西藏各地纷繁举办宗教纪念活动,次要集合于拉萨龙王塘的树林中。龙王塘是一个湖泊,位于布达拉宫北侧,湖四周杨柳成荫,花香鸟语,情况文雅。藏民们连续来到这里,在树林中搭起饰以吉祥如意的图案的帐篷。然后,他们开端远足并停止郊宴。还要坐上带有浓重藏家风格的牛皮船游弋于湖上。如许的欢庆活动普通要连续1—3天。6Gu国外西藏旅游网

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        工夫:藏历六月尾或七月上旬 新历:8月5日 6Gu国外西藏旅游网
        来源:藏戏节别名雪顿节,是西藏藏族的传统节日之一,在藏语中,“雪”是酸奶子的意义,“顿”是“宴”、“吃”的意义,雪顿节按藏语注释说是吃酸奶子节日。每一年藏历七月一日举办,为期四、五天。雪顿是藏语译者,意义是“酸奶宴”,因而雪顿节便被注释为喝酸奶子的节日。厥后逐步演化成以演藏戏为主,又称“藏戏节”。按藏传释教格鲁派(黄教)的划定,每一年藏历六月十五至三十日为禁期,巨细寺庙的喇嘛不准外出,免得踩死小虫,待六月三十日解禁以后方可下山。喇嘛下山时,农牧民拿出酸奶敬献,构成雪顿节。6Gu国外西藏旅游网
厥后雪顿节的活动内容逐步演化为以藏戏会演为主,以是也有人叫它藏戏节。这个节日不只拉萨有,在日喀则叫“色木钦波”,工夫要晚于拉萨,范围要小于拉萨。雪顿节在十七世纪从前是一种纯宗教的节日活动,按藏传释教格鲁派的划定,每一年的藏历六月十五日至三十日为禁期,全藏巨细寺院的僧尼禁绝外出活动,免得踏死小虫,他们在寺庙里要行三事:即长净,夏安居直到解制。到藏历七月一日弛禁的日子,他们纷繁下山,这时候农牧民要拿出筹办好的酸奶子敬献。这就是雪顿节的由来。6Gu国外西藏旅游网
内容:传统的雪顿节以展佛为序幕。以演藏戏看藏戏、大众游园为主要内容,同时还有出色的赛牦牛和马术演出等。节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这里畴前是西藏处所政教领袖达赖喇嘛的夏季园林。节日降临,罗布林卡以及四周的树林里,一夜之间便会出现一座颜色艳丽的帐篷都会,还构成几条热烈富贵的节日市街,险些全部拉萨城都搬进了这片绿色六合,所有的人都在歌声跳舞中过着田野糊口,深厚强烈热闹的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传布,这是拉萨人最有生机的日子。6Gu国外西藏旅游网

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        工夫:藏历七月六日至十二日 公历:8月13日6Gu国外西藏旅游网
        来源:听说很久以前有一个叫宇托•云旦贡布的名医,他以崇高高贵的医术治好了许多人的疾病。厥后,宇托逝世了,成了仙人。为了持续给人们治病,他托梦给各人,让人们在弃山星(金星)呈现的时分到河里去沐浴,便可消灭病痛。人们还是去做了,公然灵验。当前人们便年复一年地洗了下去。而金星的呈现恰好标记着时节的变革,以是洗澡节选在了初秋。另外,洗澡节选在初秋,有利于身体健康。由于在西藏,只初秋时节的河水才明澈,水流才适中。加上高原上日照时间长,每到下战书,河水温度上升,正相宜沐浴。这时候的河水还具有:甘、凉、清、软、不损喉、不伤腹的长处。6Gu国外西藏旅游网

        内容:藏历七月,雨季方才完毕,太阳晴和,天气恼人,浅河滩上的水温达摄氏20余度,恰是沐浴洗澡的好时分。因而,每当金星呈现在北方山头之上时,藏族同胞就开端了洗澡节的活动,直到一七天以后金星隐没不见时为止。这时期,不管城镇仍是村落、农区仍是牧区,人们骑着马,赶着车,带着阳伞、帐篷、糌耙、酥油茶、青稞酒和其他节日食物,人山人海、川流不息地来到拉萨河边、雅鲁藏布江边和其他江河湖泊旁,撑起阳伞或搭起帐篷,与水为伴,耍玩整整一天。6Gu国外西藏旅游网
人们先是将带来的被褥、衣服、鞋袜浸入水中,洗涮洁净,摊硒在河滩和树枝.上;正午太阳当顶时分,水温降低,人们开端灌发洗澡,裸体跳入水中,泅水、游玩,男女老少无所避讳。下战书,人们大多喜好集会在帐篷里或树阴下轻歌曼舞、喝酒作乐。直到金星在天涯呈现,人们玩乐纵情以后,才拾掇曾经晾晒干厂的被褥、衣服和行装,赶车骑马,返回各自的故里。6Gu国外西藏旅游网

        酥油茶、青稞酒和其他节日食物,人山人海、川流不息地来到拉萨河边、雅鲁藏布江边和其他江河湖泊旁,撑起阳伞或搭起帐篷,与水为伴,耍玩整整一天。人们先是将带来的被褥、衣服、鞋袜浸入水中,洗涮洁净,摊硒在河滩和树枝.上;正午太阳当顶时分,水温降低,人们开端灌发洗澡,裸体跳入水中,泅水、游玩,男女老少无所避讳。下战书,人们大多喜好集会在帐篷里或树阴下轻歌曼舞、喝酒作乐。直到金星在天涯呈现,人们玩乐纵情以后,才拾掇曾经晾晒干厂的被褥、衣服和行装,赶车骑马,返回各自的故里。6Gu国外西藏旅游网

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