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各人都知道藏民为了暗示本人对神明的忠诚之心,会从家一起磕长头到拉萨,那么他们会偷懒吧?他们靠什么养家?他们要走到什么时候?这么叩首为了什么?这是谁想出来的?……我们普通人对这类举动有太多的疑问了,上面就为各人逐个解答。jKg国外西藏旅游网

实在每一个到西藏的人城市惊奇于藏民对神灵的跪拜。布达拉宫、大昭寺、小昭寺、纳木错、国道318、青藏线,神山冈仁波齐,城市时不时看到有人三步一磕。他们是一群特别的人,不吝变卖产业,从故乡动身,破费几个月以至几年的工夫,跋山涉水,心悦诚服,不管生老病死,前行是他们唯一的信心,为了抵达他们心中的圣城——拉萨大概去神山冈仁波齐。jKg国外西藏旅游网

藏区的牧民以平生能朝拜一次布达拉宫和大昭寺为毕生希望,他们辛劳劳作,积聚财物,到了朝拜的时分,会不吝用光所有财富。钱花光了就会去化缘,而人们也十分愿意施以援手,在他们看来能磕长头去拉萨的人都了不得,而且以此为荣。jKg国外西藏旅游网

  忠诚的藏民,磕长头的总数会到达十万个,假如天天不停地磕一千个,也需求快要半年工夫。许多住在拉萨之外的藏民,为了到拉萨朝拜,会破费几年以至十几年,此中一些故乡在残酷的高原天气中,在漫漫长路中,或是颠末可可西里无人区、翻越高海拔的唐古拉山时分开了人间。可是他们以为,假如本人死在了路上,那必然是极有福报的。jKg国外西藏旅游网

走在318川藏公路上,会看到许多的朝圣者,他们一起艰苦,泥石流、塌方、雪崩,城市碰上。从前交通极其未便,医学也不兴旺,磕长头的人生病了就只能忍着,死在朝圣路上的其实不稀有,朝圣者却看得很淡,他们以为死在路上是佛把他们收去了,是件很侥幸的事。磕长头假如死在路上,偕行的人就会敲下他的一颗牙齿,带到大昭寺,镶嵌在释迦牟尼殿前的柱子缝里,暗示死者曾经到过这个崇高的处所了,按信徒们的说法,假如死在磕长头的路上,就是最好的超度了。我们或许不能了解这类文明,但要尊敬藏民的崇奉,期望各人有工夫能够去西藏看一看,看一看这些心悦诚服的信徒有何等的忠诚。jKg国外西藏旅游网

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